Más allá de todas las creencias e historias, lo que más me sorprendió fue la fusión de la cultura cristiana con la cultura de los aztecas y los pueblos indígenas. Durante el desfile, dirigiéndose hacia la Iglesia con la estatua de San Sebastián, dos participantes, uno de mediana edad y el otro ligeramente más joven, me contaron la historia, o más bien la leyenda, de los Parachicos.

Según ella, según creen muchos chiapanecos, el chamán local supuestamente sanó a un niño, por el cual su madre, Doña María de Angulo, buscaba ayuda. Hay varias versiones de este evento. Los chiapanecos parecen no cuestionar de dónde proviene la estatua de San Sebastián y por qué muchos de ellos todavía creen en curanderos, chamanes y adivinos al mismo nivel que los santos cristianos.

Resulta interesante que cada año se reúnan en la Fiesta Grande y algunos no conozcan completamente su origen. Tal vez, como mencioné anteriormente, a la gente le gusta celebrar y compartir. También puede ser difícil definir inequívocamente la historia de los Parachicos debido a la mezcla de diversas creencias y tradiciones.

Que son realmente los Parachicos

Llevan máscaras de madera, generalmente con rasgos de ascendencia europea, como piel clara, vello facial y ojos azules, en contraste con los rasgos de los habitantes indígenas. También llevan cubiertas redondas para la cabeza, cintas de colores, serapes a rayas, chales bordados, típicamente sobre una camisa y pantalones negros o oscuros. Tocan en sonajas de lata llamadas 'chinchines'. A continuación, se muestra una foto de los primeros encontrados.

Varias versiones de la historia de los Parachicos

La historia más comúnmente escuchada es que una dama adinerada (probablemente conocida como Doña María de Angulo) llegó a Chiapa de Corzo durante la época colonial. Se dice que era una hermosa española católica que vivía en la ciudad de Antigua Guatemala. Supuestamente buscaba al famoso curandero local que pudiera ayudar

Poco después, en los años 1767-’68, una plaga de langostas azotó la ciudad y destruyó los cultivos de maíz, trigo, frijoles y legumbres. Esto debilitó la resistencia de los habitantes y contribuyó al estallido de una epidemia en 1770, causando la muerte de cientos de personas. Esto probablemente explica la presencia de la estatua de San Sebastián, patrón protector contra las epidemias y enfermedades infecciosas. También pueden creer que gracias a su influencia, Doña María de Angulo visitó la ciudad nuevamente. Se dice que llegó con mulas cargadas de animales domésticos y alimentos, salvando así a la gente del hambre. Por las tardes, sus sirvientes y los lugareños solían bailar para alegrar a los niños, disfrazados con máscaras con rasgos europeos para no asustar con su apariencia al hijo de Doña María. De ahí probablemente provenga el nombre "para el chico". Otra versión de la leyenda dice que el niño estaba destinado a morir y los Parachicos bailaban con máscaras para hacer más llevados sus últimos momentos de vida.

Durante este período, entre finales de enero y principios de febrero, la Fiesta Grande dura varios días. Las mujeres se visten con coloridos y ricamente bordados trajes típicos chiapanecos, mientras que los hombres, como Parachicos, bailan alegremente. En otros días festivos, podemos encontrarlos vestidos con ropa de mujer, pintados y peinados, en su mejor esfuerzo por asemejarse a María de Angulo.

La Chunta

En algunas noches, los hombres y los niños se visten con ropa de mujer, se pintan la cara y se peinan, identificándose como La Chunta. Este grupo representa a los fieles sirvientes de María de Angulo, los benefactores de esta área. Se dice que los Chuntás son hombres pertenecientes al grupo étnico Soctón o Chiapaneca, que al vestirse como mujeres no solo celebran de manera humorística. Su objetivo es evitar la sumisión a los colonizadores. Al disfrazarse de mujeres, abandonan los límites de la ciudad, fingiendo realizar tareas diarias, para encontrarse con otros habitantes indígenas y organizar la resistencia contra los españoles, negándose a ser esclavizados.

El pequeño pueblo mexicano atrae a todos, desde turistas de todo el mundo hasta los propios mexicanos. Es aquí donde tiene lugar el festival anual llamado Fiesta Grande. El festival está lleno de Parachicos, bailando con sus sonajas, mujeres hermosas en vestidos elaboradamente decorados, hombres vestidos como mujeres y... delicias locales deliciosas.

Las figuras centrales de este colorido evento son precisamente los bailarines vestidos con máscaras de madera características, que llenan las calles de la ciudad bailando con sus sonajas. Pero, ¿qué son realmente los Parachicos y de dónde proviene su fascinante tradición?